Rubén Rubio

@bustikiller@mastodon.social Thank you for sharing this. I can not really relate, as I have not used AI in any of its forms, I have kept programming myself. But I am getting a sense lately that everybody is using AI, and that I may be failing behind. Reading this encourages me to keep working wihtout AI!

En este contexto, Zambrano explica que las Guías son un género literario especial, destinado a alguien. Los sistemas no tienen destinatario, son conocimiento puro. Las confesiones, similares en cierta manera a las guías, son el descubrimiento de quien escribe, pues es el que la escribe quien necesita salir de una situación. #AlmaZambrano

La vida necesita del pensamiento, porque la existencia no consiste en nacer y moverse en un mundo de utensilios. El ser humano necesita más, debe saciar su conocimiento y su inquietud. La existencia humana necesita ser siempre transformada, sin fin, siempre en contacto con ideas. #AlmaZambrano

Para ello, comienza anteponiendo la filosofía «triunfante» del último siglo (del XIX y principios del XX), que es la de los grandes sistemas, sobre todo alemanes (Kant, Hegel, Schopenhauer), frente a la de otros modos de épocas anteriores que han quedado relegadas a un segundo plano, como las confesiones, las guías, las meditaciones, los diálogos, las epístolas o las consolaciones. Estas formas de pensamiento no se reducen a un sistema, porque encierran algo no sistematizable. #AlmaZambrano

La guía, en cambio, está polarizada a quien la lee, como una carta: es para alguien que necesita salir de algo, de alguna situación en su vida. La guía es una introducción al camino de la filosofía, que no sacia la pretensión de saber universal de esta. Es su punto de partida. #AlmaZambrano

Zambrano propone recuperar y valorar las formas de conocimiento no sistemáticas, que han quedado relegadas a un segundo plano, pero que son válidas para ejercitar el pensamiento: aportan una acción específica y necesaria de la que son incapaces los grandes sistemas filosóficos y la ciencia. #AlmaZambrano

El saber de experiencia, según explica la autora, es anterior a la filosofía. Me hace pensar en la síntesis que hizo Kant del empirismo y el racionalismo: todo conocimiento empieza en la experiencia, pero no todo conocimiento viene de la experiencia. La Guía, para Zambrano, es portadora de este saber de experiencia. #AlmaZambrano

Por tanto, al no tener cómo saciar la sed natural de conocimiento humano y las ideas, surge un odio contra el pensamiento: «Así la reducción del arte a la propaganda; de la filosofía a la simple metodología de la ciencia; de la ciencia misma a la persecución de lo útil». #AlmaZambrano

En el último siglo, explica la autora, con la mejora de la técnica y se ha empobrecido la vida. El tiempo libre logrado con mejores condiciones laborales y de vida queda vacío. Ni el conocimiento científico ni la filosofía sistemática permiten llenar la nada a la que se enfrenta el ser humano contemporáneo. Esta inacción la aprovechan los medios de comunicación, que bombardean a los ciudadanos con contenido que adormece el pensamiento. #AlmaZambrano

Esta idea de transformación constante me recuerda a la de «eudaimonía» de la filosofía helenística. Se suele traducir «eudaimonía» como felicidad, pero su significado original es «florecer», que es una acción. Es decir, la felicidad no es un lugar al que se llega, sino un tiempo que se construye. #AlmaZambrano

@OndrejMirtes@phpc.social @acelaya@mastodon.social There are plenty of cats that went back to the bag, progress is just no true. We stopped using CFCs, we are in the process of recovering the city space that cars took, child labour is prohibited, just as some examples. That attitude of defeat is the ethos of our time that make us inactives and just accept whatever shit falls on us. But it is false, we can do plenty of things.

@JanaDelBosco@masto.es Es la «enshittification», o mierdificación de las plataformas digitales. Las hacen atractivas para atraer y enganchar usuarios, y luego las van revendiendo a la publicdiad. Hay un libro de Cory Doctorow, titulado «Mierdificación», que te recomiendo. Yo wstoy muy en la línea con tu postura: solo uso Mastodon. El resto se han vuelto insoportables y no aportan ya nada.

@acelaya@mastodon.social That is a thing I commented with some friends. There is no debate, no sharing. It is impoverishing. Now, you find «how to do X with AI», probably written by AI, and I just don't care.

@alien@mastodon.green @JanaDelBosco@masto.es Muy de acuerdo. En tecnología hay muy poca autocrítica. He impartido clases de ingeniería informática en la universidad, y muchos alumnos solo querían el título (me llegaron a decir que tenían que aprobar porque eran clientes) y ganar bien. También estudié filosofía, y en la facultad de filosofía y letras sí que había crítica. Parecían dos mundos diferentes a 500 metros de distancia.

@lisrosello@mastodon.social Es una caída en el uno anónimo en toda regla, que diría Heidegger. En Twitter en su día también notaba lo mismo, los «Trending Topics» acostumbraban a estar relacionados con noticias que publicaban los medios tradicionales.

@minara@xarxa.cloud Un predictor de text que falla el 30 % dels cops. Aquesta taxa d'error en qualsevol altre camp seria per a descartar la tecnologia immediatament. Però hi ha molt màrqueting i molts diners invertits perquè això funcioni. (No funcionarà)

@drunkbrownie@masto.es Verás la revelación que tendrá cuando crezca 😂😂

@Caelumtangi@mastodont.cat Encara recordo quan la professora de religió em va renyar a tercer de primària quan, responent a la pregunta de «què podria fer Déu?», vaig respondre «Fer els caps de setmana més llargs».

@jordiCasas@mastodont.cat És cert el que comentes. Però el canvi pot ser a pitjor, i el progrés cap al pitjor també és progrés. La història n’està plena, d’exemples.

@fuina@mastodon.social Es que estaba leyendo el ensayo y me era imposible no ver las relaciones con otros autores que tenían inquietudes similares. No he leído Frankenstein todavía, tocará hacerlo algún día 🙈

@obijuan@masto.es Las bibliotecas suelen tener audiolibros online que puedes descargar. No sé si estarán los que te interesan, pero es cuestión de mirarlo.

@fuina@mastodon.social Hace unos meses hicimos una especie de club de lectura sobre «La sociedad del espectáculo», y la dinámica era como comentas: comentábamos en asíncrono con un hashtag e íbamos respondiendo y aportando, como una capa de sedimentos: https://phpc.social/@rubenrubiob/116318851286654074 No le pusimos el aviso de contenido, pero puede estar bien para no molestar mucho, como comentas. Y ese hashtag me parece perfecto :) Y si alguien se sube al carro bien, y si se baja, pues también, que esto es por gusto😊

Por este motivo la autora reivindica una filosofía de los afectos. No en vano cita a Max Scheler, que en su «Ordo amoris» reivindica la importancia del amor, que permite abrirnos al mundo y tener una conexión inmediata con el otro.

Hay otros autores que han tratado las diferentes formas de apertura afectiva al mundo:

• Kierkegaard: angustia
• Sarte: náusea y vergüenza
• Marcel: inquietud
• Heidegger: angustia/aburrimiento

#AlmaZambrano

Caminar és contemplar.

¿A qué se refiere la autora con la verdad de nuestra época? La verdad (o el Ser, como horizonte de sentido), se ha manifestado de diferentes maneras a lo largo de la historia de la filosofía occidental. Para los griegos se manifiesta como physis. En la Edad Media, como Dios. A partir de Descartes, el ser se manifiesta como subjetividad, o como Espíritu Absoluto (Hegel), o como voluntad de poder (Nietzsche). Así pues, ¿qué manifestación corresponderá a nuestra época? #AlmaZambrano

En este contexto, María Zambrano explica que la actitud prometeica es la dominante, pero la razón no es suficiente para saciar el alma humana. Los afectos no son solamente estados subjetivos que acompañan a nuestros sentimientos, sino que son formas en las que los otros y el mundo se nos abren. Porque siempre existimos en el mundo en relación con los otros. #AlmaZambrano

@keycultura@xarxa.cloud És a dir, la intensitat del sentiment d’una persona neurotípica amb PAS i sense és la mateixa, encara que la percepció dels primers sigui més detallada en certs aspectes. Tot això agafat una mica amb pinces, perquè, fins on jo sé, no hi ha evidència científica de PAS, tot i que pot servir per explicar alguns aspectes de la personalitat. I tambè perquè jo no sóc psicòleg ni neuròleg.

Si penso en l'educació dels infants, l'important no és el resultat (no ens calen les multiplicacions ni els treballs que fan, ja ens ho sabem), sinó el camí que recorren per a arribar al resultat. La vida s'empobreix si només ens preocupa el fi. I hauríem d'aspirar a una vida de floriment.

@JanaDelBosco@masto.es No había pensado en esa casuística, pero es cierto. Por si el trabajo de profesor no era ya difícil y los alumnos tenían estímulos de sobra, solo faltaba tener anuncios en clase. Supongo que debería haber alternativas públicas o abiertas a vídeos educativos. Es decir, que los creadores no los subiesen solo a Youtube para intentar monetizar.

Caminar és contemplar.

@fuina@mastodon.social Muy interesante el análisis! 👏👏 He pensado más de una vez que esta carencia de Dios es lo que hace que la gente busque la guía espiritual en otros lugares, ya sea la IA, la tecnología o el capitalismo.

El problema es que esta es una manera de ver el mundo, pero no la única. Cuando miramos un bosque como una fuente de recursos, dejamos de verlo como un hábitat riquísimo, hogar de animales y vegetales. Y viceversa. La vida es un juego de ocultación y desocultación, de ver desde distintos puntos de vista. Zambrano lo llama «saber de la razón» y «saber poético» Pierre Hadot en «El velo de Isis» llama al primero «actitud prometeica», y al segundo, «actitud órfica». #AlmaZambrano

@keycultura@xarxa.cloud I, per això mateix, de vegades l’amor de les persones amb altes capacitats pot arribar a espantar les persones neurotípiques, per exemple. És un dels motius que les persones amb altes capacitats se sentin fora de lloc. L’alta sensibilitat és percebre el món també amb més profunditat o detall, però no implica que puguin sentir amb més intensitat que un neurotípic. Simplement, la percepció s’atura en unes coses que no estan valorades a la nostra societat.

@keycultura@xarxa.cloud Ostres, déu-n’hi-do! Potser no hauria de ser la teva terapeuta 😔

@fuina@mastodon.social Es interesante el punto de vista que toma Zambrano, sin duda. Seguramente, hoy lo llamaría conciencia o mente, que es el concepto laico. Y es exactamente que comentas: si solo saciamos un aspecto de la vida, el capitalismo va a sacar tajada de ello. Leyendo estos días a Zambrano, doy vueltas a cuál sería la verdad de nuestra época. Cada vez estoy más convencido de que es el márketing. Pero esto, otro día :)

@bobmagicii@phpc.social No, they are not. They just want to consult the raw data, as they are capable of analyze it themselves.

@drunkbrownie@masto.es En general, siempre es un gran error poner un micro a un futbolista, vayan bebidos o no. De donde no hay…

@keycultura@xarxa.cloud És una disciplina molt interessant. I necessària, diria jo, perquè hem de saber com som per a trobar el nostre encaix al món. Una persona neurodivergent no podrà ser mai com una persona neurotípica i, per tant, ha de trobar la seva manera d’existir.

@drunkbrownie@masto.es Buenísima pregunta, oye!

@keycultura@xarxa.cloud Exactament! No conec aquest llibre, però ja explicaràs què t'ha semblat!

Last week, I talked to a client. She had sent me an email the week before asking me if we could have a dump of the database to analyze it using AI and business intelligence tools. After talking to her, it turned out she just needed a CSV file to save them around 70 hours of work each month. Someone had babbled her with nonsense for something she did not need.

No s’ha de confondre canvi amb progrés. Tot canvia, però no vol dir que progressi.

@minara@xarxa.cloud Sí que hi ha diferència, la vista no se't cansa tant, és com llegir en paper en aquest sentit (tot i que a mi em falta el volum del llibre). Si no vols d'Amazon, els Kobo estan bé, s'integren amb e-biblio. Sé que has dit que no vols d'Amazon, però pots mirar un Kindle de segona mà a Wallapop, n'hi ha a carretades i aguanten molt (en tinc un de 2012 i ma mare, de 2015). No cal comprar els ebooks a Amazon, els pots passar directament amb un software obert. Si vols info d'això, demana :)

La autora no da respuesta en este ensayo. Pero esta cuestión le sirve para poner de manifiesto la importancia de la filosofía en esta búsqueda de sentido del ser humano. Sin embargo, la filosofía del siglo XVIII y, sobre todo, del siglo XIX, se ha centrado primordialmente en la razón, debido a los avances científicos de la época. Se decía que estaban arrancando el velo de Isis de la naturaleza, que estaban descubriendo todos los secretos que había mantenido ocultos hasta entonces #AlmaZambrano

@LaCat Interessant! Anotat per a llegir-lo!

María Zambrano explica que el ser humano está «entre». Entre la actitud prometeica y la actitud órfica. Entre la razón y los afectos. Entre el yo y los otros. Entre la vida y la muerte. ¿Qué papel juega el ser humano en este «entre?» ¿Qué lugar ocupa? Y, ¿de dónde le viene la necesidad de trascender? La autora se limita a plantar estas preguntas y no da respuesta en este ensayo. #AlmaZambrano

@minara@xarxa.cloud Dit això, no m’hi he acostumat mai, a llegir en digial. Segueixo anant molt a la biblioteca i comprant llibres. Acostumo a llegir en digital llibres que em costa trobar en físic, sobretot assajos en anglès.

@PaulaPapaia@mastodont.cat De Dostoievski, et recomano també «Crim i càstig» (l’edició «La casa dels clàssics»), i, sobretot, «Els germans Karamàzov». Vaig estar una semana sense poder llegir res després d’acabar aquest darrer. També er recomano «Una saga moscovita», de Vassili Aksiónov. Meravellós. Dels que comentes no he llegit el de Leskov, però me l’anoto!