Gustaf III

5) Ett annat exempel är könsroller. Vad som är manligt och kvinnligt varierar med kultur. Men jag, som är en androgyn man idag, ansågs vara det även på 1700-talet, fastän kulturen förändrats! Om du gillar hästar, uppfattas det olika beroende på när och var du lever. Men det hästar symboliserade på 1700-talet, har förts över till bilar idag. Flera av de som gillade hästar på 1700-talet skulle gilla bilar om de levt idag. Vi kan både gilla saker för det de symboliserar, och för deras egen skull...

@Allinrep@social.spejset.org åh de är läskiga! Jag har aldrig vågat äta dem 👀 Men tittar man väldigt nära på dem ser man att de ser olika ut allihop och är lite spräckliga som katter. De hoppar omkring och fastnar på allt med statisk elektricitet och blir slemmiga när det kommer vätska på dem. Jag slår vad om att de är en okänd intelligens från ett monsterplan av verkligheten. På 1700-talet åt vi inget så egendomligt.

@henriksundstrom@mastodon.nu ja just det du heter ju Henrik! Är det ett sammanträffande eller fick du namnet efter honom?

@henriksundstrom@mastodon.nu en lite missvisande artikel, i alla fall den historiska biten. Hur kan man skriva om kläder och politik och historia UTAN att nämna Carl XII! Inte heller var de dyrbara dräkterna nödvändigtvis ett sätt att markera avstånd till folket. Det var mycket för att imponera på sin egen grupp, och för att det blivit norm. Marie Antoinette fick kritik för att hon började använda enklare kläder än vad som tidigare varit norm, så det var ett illa valt exempel.

@Oxymetheus@mastodon.world disappoofed sounds like something a wizard could be. Also, anger is not actually anger it seems

@orangezingo@mastodon.nu min nyanserade åsikt om frågan, är att de nyanserade åsikterna ofta är de vettigaste, men ibland är de bara en mildare form av ondska, eller samma ondska med mildare ord. Och de människor som ger båda sidor lite rätt, är ibland de klokaste, men ibland fega, ibland falska, och ibland helt enkelt okunniga och det är tyvärr upp till ens egen operfekta bedömningsförmåga att avgöra vad som är vad.

@doktorzjivago@mastodonsweden.se det är så längesen jag var i Frankrike! Det skulle vara roligt att återse Versailles. Jag har sett bilder på vilket fint jobb de gjort med att restaurera det. Inklusive de toaletter, som många tror inte fanns trots att massor av turister förmodligen sett dem 🙃

Tyvärr var inte listan över middagen publicerad i boken 🙁

@doktorzjivago@mastodonsweden.se jag också

Den biografi om mig som många fortfarande tycker är den bästa, är Beth Hennings' från 1957. Men vem var Beth Hennings? Jag har undrat. Och hittade en artikel om henne i Pooulär historia: https://popularhistoria.se/vetenskap/beth-hennings-gustav-iii-s-levnadstecknare Vi som skriver om historiska personer, blir själva en dag historiska personer. En självklarhet men samtidigt på något sätt intressant.

@jajo@mastodon.nu nä, de sköt mig. Väldigt dålig stil.

Tänker på vad jag sett, som ingen levande idag har sett (om inte i ett annat liv). Många föremål och byggnader från 1700-talet och äldre finns ju kvar, så det jag sett, som ingen annan sett, är nog mer fenomen än saker. Städer utan bilar. Krig med kanoner och svärd, som varken är reenactment eller film. Hungersnöd i Norden. 1700-tals-opera i originalutförande. (Personer räknas inte, mest för att jag omöjligt kan räkna upp samtliga människor jag mött som inte lever längre.)

@Allinrep@social.spejset.org Snigelsvärd är bra; då kan man hitta inspiration i medeltida bilder och få sin ätt att se äldre ut än den är.

@Allinrep@social.spejset.org den trädformade ljusstaken är fin

Odenplan, Thorildsplan, Brommaplan, St Eriksplan, osv osv... Jag undrar om alla platser i Stockholm som heter något med "plan" är en kompensation för att staden annars är så huller om buller. Utan plan liksom

@Allinrep@social.spejset.org ja, städerna var vackrare på min tid. Men elektrisk belysning är jag glad för.

@meraord@mastodonsweden.se @daniel@mastodon.nu @malveus@mastodonsweden.se Jordgubbe är ett av mina favoritord för att det är ett så egendomligt namn på ett bär. Men jordpensionär hade varit ännu egendomligare, så det är acceptabelt 🍓

@tml@mementomori.social ja, och mycket som ingen levande idag har sett.

@henriksundstrom@mastodon.nu ja du har frågat förut och nej jag har fortfarande inte läst den men jag tänker fortfarande göra det 🙂

@Allinrep@social.spejset.org jag sympatiserar!

@Allinrep@social.spejset.org 🌸🐾

@erkhyan@yiff.life I am a ghost. I don't wear a bedsheet and I don't say booo. Who wore bedsheets? The Romans. Who says booo? Angry people watching sports. What can get you killed while watching sports? An insulted gladiator! I think I just realized where the stereotypical ghost comes from 🙃

Politiker ska visst ha kepsar nuförtiden, men jag bar keps långt innan dess... inte på 1700-talet dock. Det här är en gammal keps som jag snyggat till - jag har broderat monogrammet och satt dit kronan själv.

@Dany@mastodonsweden.se @violanders@mastodon.nu poängen med fackspråk är ju att kunna uttrycka det man menar så exakt som möjligt för att undvika feltolkningar. Om mottagaren inte förstår ordet, försvinner nyttan med att använda det. Vissa både inom och utom de sfärer där orden skapades, tror nog att man blir mer positivt bedömd ju mer udda ord man använder. Men det var ännu mer så på min tid, så utvecklingen har i alla fall gått åt rätt håll.

@malveus@mastodonsweden.se på 1700-talet hade vi många hundar på jobbet. Exempelvis på operan, där de jagade råttor. Råttor på jobbet är mindre kul (om de inte är den tama varianten).

@AkaSci@fosstodon.org Historically accurate adaptation of the Odyssey? With AI? That's like cloning a historically accurate dragon from a furby.

2) ...Åtminstone vad gäller oss på 1700-talet, är skillnaderna överdrivna. Till exempel, man brukar säga att idén om homosexuella människor inte fanns före ordet myntades på 18(?)00-talet, utan man såg det som en last vilken alla kunde falla för. Men vi begrep absolut att en del personer har en preferens för sin egen sort....

4) Det är klart att den som lär sig att heterosexualitet = kärlek, och att det den själv känner är ett fel, kan ha svårare att bli klok på sig själv än någon som har positiva förebilder och riktig kunskap att tillgå. Och det är klart att någon vars känslor är brottsliga kommer att dölja dem. Så i intoleranta och okunniga samhällen kommer dessa egenskaper synas mindre. Men de finns ändå! Om inte det funnits något äkta där, skulle omvändelseterapi ha fungerat. Det gör det inte. ...

@existentialcomics@mastodon.social now that you put it this way, it IS strange that Cinderella would just happily accept a life where others have to do for her, what she was forced to do for others. Otherwise she might not be so different from her stepsisters after all.

Högsta domstolen grundades av mig efter att jag avskaffat riksrådet 1789. Innan dess hade nämligen de haft rollen som en sorts högsta domstol. Nå, trots att jag var generellt emot dödsstraff tyckte jag ändå att det skulle behållas för särskilt allvarliga brott. Ni som kan min historia, känner säkert till avrättningen av Hästesko, och hur den bidrog till Anckarströms beslut att döda mig. Ironiskt nog styrkte jag alltså mitt eget resonemang genom att inte följa det!

@doktorzjivago@mastodonsweden.se @likeatant.bsky.social Det skulle jag gärna ha! Om de är snygga. Men jag förutser en utveckling där vi återgår till den gamla fina venetianska traditionen att bära mask - fast även till vardags.

@henriksundstrom@mastodon.nu den har en liknande nyans som min ceremonidräkt som kallas purpur på några ställen och gredelin i en förteckning från 1800-talet. Lite rörigt och jo magenta är det ju med moderna termer fast jag tror de flesta helt enkelt skulle säga rosa?

@astridekstrand.bsky.social jag är naturligtvis kung Triton. Vilket får mig att tänka, hur kan Ariel tro på måsens förklaring om vad en gaffel är när hennes pappa har en jättestor gaffel? Fast han kanske kammar sitt skägg med den.

@bert_hubert@eupolicy.social This was a very good article I think. There's just one thing I think you missed. The enthusiastic person who comes with their new app or whatever, hasn't created something they couldn't create before. AI has created something for them, that they still can't create. And they probably know this, because they get really mad at you when you point it out.

Hur såg jag på brott och straff? Jo, dels menade jag att domstolarna skulle vara fristående från regeringen och endast följa lagen. (Men kunde ändå inte låta bli att lägga mig i deras arbete.) Dels tänkte jag på vad straff hade för effekt på allmänheten. Ett av mina argument emot dödsstraff var att allmänheten känner avsky för straffet istället för brottet, om straffet upplevs för hårt. Och det blir ju helt fel. Dels använde jag ofta benådning som politiskt verktyg.

@henriksundstrom@mastodon.nu håller med om blygdkapseln dock. Det är en bisarr uppfinning! När vi på 1700-talet lekte renässans, uteslöt vi den detaljen.

@karlkofot.bsky.social skåningar är ett koloniserat folk. Var snäll mot dem!

@Allinrep@social.spejset.org jag bor numera i Skåne men just detta kan jag inte säga att jag har gjort.

@bassesbasta.bsky.social det har man, tro mig 😕

@Allinrep@social.spejset.org ja, jag tar alltid åt mig en aning när en katt inte vill hälsa på mig

@Allinrep@social.spejset.org om några biljarder år när vårt universum inte finns längre, är du kvar i ditt vardagsrum, med ditt tält, i en rymdtidsficka parallellt med den vanliga verkligheten. Och kommer bli hittad av en mycket förvånad trollkarl.

3) ...Min svägerska Hedvig Elisabet Charlotta skrev ex. vis att jag var ointresserad av kvinnor och mer lik min morbror Fredrik den store, som föredrog män. Vi fattade att folk har preferenser! Däremot sågs det inte som en identitet, och inte heller som en sjukdom, utan en karaktärsbrist. Och att agera på den preferensen var ett brott. Att min svägerska skrev som hon gjorde var inte en neutral upplysning om min personlighet. ...

@Allinrep@social.spejset.org i så fall har jag många brister i min utbildning för det finns massor av personer jag aldrig hört talas om 🙂

@malveus@mastodonsweden.se en jordgubbe odlad på en rymdstation blir ju en utomjording

Om Gustaf Wasa kommit till nutiden, tror jag att han varit upprörd över:

• Att så få går i kyrkan
• Att kvinnor har byxor
• Att kungen inte bestämmer
• Att det är engelska överallt
• Att vi importerar så mycket av vår mat Jag tror han hade gillat att nästan alla kan läsa och skriva. Och att brandrisken i städerna är mycket lägre än på hans tid. Och jag tror han hade blivit skrämd av våra transportmedel. Vad tänker ni att han mer reagerat på?

@violanders@mastodon.nu försök till rekonstruktion av fornegyptisk stridsvagn